مقايسه ظاهري بين رهبران شيعه و رهبران وهابيت

و من كان فى هذه اعمى فهو فى الاخره اعمى و اضل سبيلا(?)

كسى كه در اين جهان (از ديدن چهره حق ) نابينا باشد، در جهان آخرت هم نابينا و گمراه تر خواهد بود

البته به عقيده خود وهابيت



امام خميني (ره):هنوز که هنوزه حتي کشور هاي خارجي براي ايشان بزرگداشت برگزار مي کنند و از ايشان به بزرگي ياد ميکنند و...
مقام معظم رهبري(مد ظله عالي):حزب الله لبنان پيروزي خود را مرهون راهشگايي ها و راهنمايي هاي ايشان مي داند و...



عبد العزيز بن عبدالله آل شيخ(مفتي سابق اعظم سعودي)-عبد العزيز بن باز(مفتي اسبق)
به فتواي اين دو خبيث هزاران هزار شيعه محب اهل بيت به خاک و خون کشيده شده اند.

قابل توجه عزيزاني که مي گويند مگر زيبايي ظاهري دليل بر حقانيت است؟
احتراما عرض مي کنيم خير به هيچ وجه اينطور نيست و شيعه هيچگاه چنين عقيده اي نداشته و ندارد.
فقط دليل بيان اينگونه بحث ها اين است که وهابيت قائل است قرآن نبايد تفسير شود وخلاف ظاهر در قرآن وجود ندارد و بايد به ظاهر قرآتن اکتفا شود. و ما مي گوييم اگر قرآن فقط ظاهرش ملاک باشد(بنا به گفته وهابيت)-که اين طور نيست-شما در آخرت گمراه تر خواهيد بود.
درهمين خصوص خواندن حکايت زير خالي از لطف نيست:

يک حکايت زيبا از ضايع شدن بن باز در برابر استدلال زيباي مرحوم حکيم
مرحوم آيه الله العظمى سيد محسن حكيم قدس سره كه مرجع شيعيان و زعيم حوزه علميه نجف بود، در سفرى كه به عربستان داشت ، در جلسه اى با « بن باز » مفتى آن روز آن كشور (كه نابينا بود) مواجه شد.
بن باز، ظاهرا به ديدن آقاى حكيم رفته بود ولى در واقع قصد داشت با ايشان جدال كند و افكار وهابيگرى خود را مطرح نمايد.
در اين جلسه ، بن باز، از آيه الله حكيم پرسيد: شما شيعيان چرا به ظواهر قرآن عمل نمى كنيد؟
آيه الله حكيم در جواب گفتند: اين ديدار جاى چنين صحبت هايى نيست ، بگذاريد به احوالپرسى برگزار شود. بن باز، سماجت كرده و خواستار دريافت جواب شد. آيه الله حكيم ، ناچار به بن باز گفتند: اگر قرار باشد به ظاهر قرآن تكيه كنيم و همان را معيار عمل به آن قرار دهيم ، بايد معتقد شويم كه شما به جهنم خواهيد رفت !
بن باز، با تعجب پرسيد چرا؟ آيه الله حكيم گفتند: چون قرآن مى فرمايد: و من كان فى هذه اعمى فهو فى الاخره اعمى و اضل سبيلا(؛سوره اسراء، آيه 72 ((كسى كه در اين جهان (از ديدن چهره حق ) نابينا باشد، در جهان آخرت هم نابينا و گمراه تر خواهد بود)). و شما كه از دو چشم نابينا هستيد، طبق ظاهر اين آيه بايد در آخرت هم نابينا باشيد و در زمره گمراهان كه اهل جهنمند، قرار بگيريد. بنابراين ظاهر بسيارى از آيات قرآن مقصود نيست !
بن باز گفته بود اگر قرار است حضرت علي چشمهايم را شفا دهد اصلا نمي خواهم اين چشم ها بينا شود . اين قدر بغض اهل بيت در دل اين مفتيان وهابيت هست و ببينيد خدا به چه روز آنها را انداخته .
باطنا هم که قابل مقایسه نیستند